logo blog

Senin, 04 Februari 2013

Sepupu Sebagai Wali Nikah


Sepupu Sebagai Wali Nikah
Saya Azkiya, mau bertanya: "Siapakah yang berhak menjadi wali nikah, karena ayah sudah tiada, saudara laki-laki juga tidak ada, dari saudara ayah semua perempuan. Apa boleh dari saudara sepupu laki-laki (menjadi wali nikah) ?"

Jawaban:
Pernikahan diharuskan ada wali sebagai pihak yang melaksanakan akad nikah kepada mempelai pria, sebagaimana hadis: "La nikaha illa bi waliyyin wa syahidai 'adlin", artinya: "Tidak sah pernikahan kecuali ada wali dan 2 saksi yang adil" (HR al-Baihaqi. adz-Dzahabi berkata: Sanadnya sahih, memiliki banyak jalur riwayat)

Diriwayatkan dari Aisyah bahwa Rasulullah Saw bersabda yang artinya: "Setiap wanita yang menikah tanpa seizin para walinya, maka nikahnya batal, nikahnya batal, nikahnya batal. Dia mendapatkan mahar dari apa yang diperoleh oleh pasangan lelaki darinya. Jika para wali berselisih, maka sultan (konteks Indonesia adalah KUA) adalah wali bagi wanita yang tidak memiliki wali" (HR Ahmad No 24417, Abu Dawud No 2083, Turmudzi No 1102. al-Hafidz Ibnu Hajar berkata: Hadis ini disahihkan oleh al-Hakim dan Ibnu Hibban)

Dalam fiqih 4 Madzhab menyebutkan urutan-urutan wali. Madzhab Syafii misalnya memulai wali dengan Ayah, kalau tidak ada lalu kakek, saudara laki-laki kandung, saudara laki-laku se ayah, keponakan (anak saudara laki-laki), paman, baru yang terakhir adalah sepupu. Jika semuanya tidak ada, walinya adalah hakim atau KUA (Fathul Qarib 227).

Para ulama 4 madzhab sepakat bahwa saudara sepupu adalah wali nikah terakhir dari pihak keluarga (al-Fiqh 'ala Madzahib al-Arba'ah 4/19, dan al-fiqh al-Islami wa adillatuhu karya Dr. Wahbah az-Zuhaili 9/190)

الفقه على المذاهب الأربعة (4/ 19) والفقه الاسلامي وادلته للزحيلي 9 - 190
 ( 3 ) ( الحنفية - قالوا : وترتيب العصبة هكذا : ابن المرأة إن كان لها ابن ولو من الزنا ثم ابن ابنه وإن سفل . ثم بعد الابن الأب ثم أب الأب - وهو الجد - وإن علا ثم الأخ لأب وأم ثم الأخ لأب ثم ابن الأخ لأب وأم ابن الأخ لأب وهكذا وإن سفلوا . ثم العم لأب وأم ثم العم لأب ثم ابن العم لأب وأم ثم ابن العم لأب وهكذا وإن سفلوا . ثم عم الأب لأب وأم ثم عم الأب لأب ثم بنوهما على هذا الترتيب ثم عم الجد لأب وأم ثم عم الجد لأب ثم بنوهما على هذا الترتيب ثم من بعد هؤلاء ابن عم بعيد وهو أبعد العصبات إلى المرأة
المالكية - قالوا : ترتيب الأولياء في النكاح هكذا : ثم بعد الابن يقدم ابن الابن ثم الأب غير المجبر بشرط أن يكون أبا شرعيا جاءت به منه بنكاح صحيح أما إذا كان أبا من زنا فإنه لا قيمة له فلا ولاية له ثم الأخ على الصحيح ثم الأخ لأب وقيل : الأخ الشقيق والأخ لأب في مرتبة واحدة ثم ابن الأخ الشقيق ثم ابن الأخ لأب على الصحيح أيضا ثم الجد لأب على المشهور ثم العم الشقيق ثم ابنه ثم العم لأخ ثم ابنه ثم أبو الجد ثم عم الأب
 الشافعية - قالوا : ترتيب الأولياء في النكاح هكذا : الأب ثم الجد أبو الأب ثم أبوه فإذا اجتمع جدان كان الحق للأقرب ثم الأخ الشقيق ثم ابن الأب لأب ثم العم الشقيق ثم العم لأب ثم ابن العم الشقيق ثم ابن الأب . والمراد بالعم ما شمل عم المرأة وعم أبيها وعم جدها ثم تنتقل الولاية بعد ذلك إلى المعتق إن كان ذكرا ثم عصبته إن وجدت ثم الحاكم يزوج عند فقد الأولياء من النسب والولاء
 الحنابلة - قالوا : ترتيب الأولياء هكذا : الأب وصي الأب بعد موته الحاكم عند الحاجة - وهؤلاء أولياء مجبرون كما ستعرف - ثم تنتقل الولاية إلى الأقرب فالأقرب من العصبات كالإرث وأحق الأولياء الأب ثم الجد وإن علا ثم الابن ثم ابنه وإن نزل وعند اجتماع هؤلاء يقدم الأقرب ثم من بعد الابن يقدم الأخ الشقيق ثم الأخ لأب . ثم ابن الأخ الشقيق ثم ابن الأخ لأب ثم بنوهما وإن نزلوا ثم العم الشقيق ثم العم لأب ثم ابن العم الشقيق ثم ابن العم لأب وإن نزلوا ثم أعمام الجد ثم بنوهم ثم أعمام أبي الجد ثم بنوهم كذلك وهكذا فيقدم أولاد الأقرب على أولاد الأعلى فالأخ لأب وابنه أولى من العم والأخ لأب أولى من ابن الأخ لأنه أقرب وعلى هذا القياس ثم تنتقل الولاية إلى المولى المتعق ثم عصبته الأقرب فالأقرب ثم السلطان الأعظم أو نائبه فإن تعذر وكلت رجلا عدلا يتولى عقدها)

Silahkan isi komentar yang sopan, dan sesuai dengan konten, dan jangan menyisipkan link aktif maupun non aktif.
EmoticonEmoticon